纵书院 - 综合其他 - 现在的美满都来自过去的痛楚经历在线阅读 - 正港的台湾人--原住民同胞

正港的台湾人--原住民同胞

通,虽然居住起源地相邻却甚少往来。三、四百年前,人口增加,耕地及猎区不足,有人翻越中央山脉迁移到现在花莲的秀林乡。赛德克族是2008年被认定,她们也是起源南投,日治时代被混为泰雅族人,也是因为人口渐增,猎场不敷使用,Toda都达群的赛德克族人越过能高山,移居到的现在花莲万荣乡立山村山里部落。噶玛兰族是属於平埔族群,2002年被认定,最早主要是居住在兰yAn平原,後来因为汉人争地的b迫而渐渐往南迁移到花莲。撒奇莱雅族是世居花莲奇莱平原的族群,从日治时代就一直被包括在北部阿美族,到2007年终於争取到被认定为一个族群。

    花莲有这麽多丰富的原住民族群,暁红都不知道,身为西部人实在是太无知。除了族群文化的认识之外,最让她惊讶的是原住民的历史,例如像赛德克族雾社事件1930年这类原住民抗日事件在花莲太鲁阁族早在1914年就发生过。日本治台近20年还是没办法征服花莲的太鲁阁族人,在1914年6月1日台湾总督府动员军、警部队,加上壮丁、军夫合计2万余人包围太鲁阁族,引爆立雾溪「太鲁阁抗日战争」,至8月13日族人被迫投降,此役太鲁阁族差点被灭族。另外这种对抗殖民者的战争,更早在清朝时代阿美族就曾经发生过,b如「大港口事件」就是。1877年清朝统治台湾时,大港口的阿美族人为了反抗清廷过度繁重的劳役,造成部落JiNg英被屠杀上百人。一直到了2014年花莲县丰滨乡公所经过多年的努力,为了追思纪念大港口事件设置大港口Cepo’事件纪念碑,真实地呈现原住民族史观。另外,还有1878年噶玛兰族和撒奇莱雅族联合一起反抗清军入侵